会议合影 会议主办方供图
近日,由天津师范大学政治与行政学院、政治文化与政治文明建设研究院联合主办的“政治思想史研究四十年”学术研讨会在津举行。天津师范大学校长高玉葆教授、著名政治学家徐大同先生、天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院院长高建教授出席开幕式并致辞。
山东大学政治学与公共管理学院教授葛荃分享了自己关于如何区分中国政治思想与中国政治文化的思考。首先,在研究对象层面,中国政治思想史的研究对象为历史上的思想家、政治家与政论家关于社会政治的理性思考。具体到思想家个人,其思想不一定具有体系性和完整性,但一般而言,必定是其对于社会政治现象或政治人物、政治事件、政治问题的理性思维的结果。这种思想的成果具有明确的表述和内在的逻辑过程,便于研究者条分缕析,做出学术判断。中国政治思想史研究对象也可以是思潮或学派,不过构成思潮和学派的基本要素仍然是思想家、政治家或政论家的理性认知;中国传统政治文化研究的研究对象是人们政治行为背后的主观因素,其中既有理性认知,也包含非理性的情感、心态。研究对象可以是个人的,也可以是群体的、族群的。“中国政治文化的研究对象超越了政治思想本身,甚而可以将一个族群的行为特征及其背后的主观因素展现出来,较之政治思想研究更为宽广,亦且深入。也就是说,中国传统政治文化研究的是社会政治中更深层的文化内涵和政治意涵。”葛荃总结道;其次,在研究方法层面,中国政治思想与政治文化均有跨学科性质,在研究方法上有相近之处。一般而言,政治思想与政治文化的研究者都需要具备史学功底,接受过史学研究的学术训练。同时还需要具备现代政治学理论基础,以对应研究论阈的跨学科属性。在方法论上,中国政治思想史研究一般运用政治学理论和政治哲学作为方法论。最后,在文献资料层面。中国政治思想史研究的文献材料可以分为两类。一种为思想家、政治家、政论家的著述,一种为相关记载的各类典籍。研究当代中国政治思想的文献可以是文献资料,也可以是田野调查、数据分析资料;中国政治文化研究的文献资料分为古代典籍与调研数据两类。不过,由于中国政治文化研究对象包括人们行为背后的非理性层面,在资料的选择方面,较之政治思想研究宽泛许多。除了相关著述,还包括官箴、政书、县志、族谱、诗词、以及戏文、谣谚、话本、传奇小说、民间俚曲等。
南开大学周恩来政府管理学院教授孙晓春表示,改革开放以来,中国政治思想研究所取得的成就主要集中于五个方面。一是以教材建设为起点,迅速实现了中国政治思想史的学科恢复与重建;二是摆脱以往僵硬的分析方法;三是中国传统政治哲学研究引起关注;四是中国传统政治思想主题得到广泛发掘;五是中西方政治思想比较研究成果丰硕。孙晓春提醒,当前中国政治思想史研究需要注意两方面的问题,即如何准确理解历代思想家的思想学说以及如何依据现代价值尺度体认中国传统政治思想,恰当把握中国传统政治思想的本质特征。
在教育部长江学者特聘教授、南京大学政府管理学院教授张凤阳看来,以科塞勒克为代表的德国概念史研究,看起来属于史学类型,但它秉持的基本假设,事实上是高度哲学化的。其背负的一项学术使命,是从语言视角把握现代,因而可以称之为现代性研究的“语言方案”。国内学者的既有评论,多围绕“语言转向”之后相关史学方法的细部差异展开,尽管也偶尔提及德国概念史的哲学背景,但研讨还不够深入。
天津师范大学政治与行政学院院长佟德志教授认为,政治思想史学科建设需要从师资力量与资源(师资规模、师资水平、科研平台)、人才培养质量(培养过程质量、在校生质量、毕业生质量)、科学研究水平(科研项目、科研成果、科研获奖)以及社会服务与声誉(社会服务贡献、学科声誉)四个方面进行考量,学科建设应以理论性、实践性、主体性、专业性、本土性作为目标导向。政治思想史研究要不断追求创新的观点、严谨的逻辑、完整的结构、翔实的资料、科学的方法、规范的写作。
据悉,共有来自中国社会科学院、清华大学、中国政法大学、吉林大学、南京大学、南开大学等各高校、科研机构的八十多位专家学者参加此次会议。