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		<title>《巴蜀神话与考古研究》新书分享会在成都天府人文艺术图书馆举行 _四川省社会科学院 天府智库-学者风采</title>
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			<a href="../105/default.aspx">学者风采</a>
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			<h1>《巴蜀神话与考古研究》新书分享会在成都天府人文艺术图书馆举行</h1>
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			<h3>杨骊</h3>
			<h4>2026年02月02日 05:44</h4>
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			<p><![CDATA[<form><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">2026</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">年</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">1</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">月</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">31</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">日，由成都图书馆主办，四川省社会科学院文学所及神话研究院、四川省民间文艺家协会和四川人民出版社协办的“成图图书馆之夜”系列活动迎来了一场思想与想象交织的学术盛宴。本次活动以“跨时空脑连：解码巴蜀神话思维”为主题，围绕四川省社会科学院文学所副研究员、神话研究院副院长杨骊博士的新著《巴蜀神话与考古研究》展开深度对谈。作者杨骊与对谈嘉宾——国家一级作家、文化人类学者徐杉共同引领现场观众，进行了一场穿越古今的“脑力连接”，探秘巴蜀神话的精神基因与当代回响。</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">&nbsp;</span></p><p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><img src="/upload/images/2026/2/2/01130516-0f7e-4743-be16-01b78c8f5929.001.jpeg" width="554" height="369" alt="1E7A2843"/><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">&nbsp;</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">分享会开始前的赠书仪式上，杨骊向成都图书馆赠送了新书《巴蜀神话与考古研究》，图书馆代表向其颁发收藏证书。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">协办单位四川省民间文艺家协会副主席高敏女士在分享会上致辞，她肯定了该著作对巴蜀文化研究的重要意义，并强调了民间文艺机构在连接学术研究与公众认知、促进文化遗产传承中的桥梁作用。随后，现场代读了著名学者黄剑华研究员、谢天开教授发来的贺词。贺词中，两位学者对新书的出版表示祝贺，高度评价了《巴蜀神话与考古研究》所展现的扎实功力与创新视角，并对其在深化巴蜀文明溯源、推动巴蜀神话学研究范式革新方面的贡献表示赞赏。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">在嘉宾对谈环节，杨骊从著作缘起与学术脉络切入，梳理了神话研究从聚焦“中国神话”（文献）到关注“神话中国”（生活）的范式迭代，强调神话与考古并非“虚”与“实”的对立，而是“虚实相生”的互证关系。她特别介绍了其研究的核心方法论——“四重证据法”（传世文献、出土文献、民间口传与仪式、考古出土文物与图像），该方法论近期入选“中国哲学社会科学研究十大原创方法论”，并已产生国际学术影响。杨骊指出，巴蜀神话研究正是这一方法论的生动实践场域。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">在阐释巴蜀神话思维的独特魅力时，杨骊以生动的比喻和丰富的例证，勾勒出三个鲜明特色：“巫师集结地”“万物皆可通”“时空任意门”。她结合《山海经》和考古发掘成果指出巴蜀地区可能是强大的“巫师集结地”。而“万物皆可通”则体现了神话思维中的“感通”特质，从三星堆龙形象的和合演变，体现出生命形态自由流转的观念。“时空任意门”则通过“天门”意象、成都“支矶石”传说等，揭示了先民打破线性时空、自由来去的认知模式。杨骊认为，这种神话思维本质上是巴蜀人理解宇宙运作的认知系统。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">随后，徐杉从作家与田野调查者的视角分享了阅读感受。她高度评价《巴蜀神话与考古研究》为巴蜀文化研究提供的坚实学术基石与开阔想象空间。徐杉结合自身长期的田野工作，特别是参与峨眉山申报世界文化与自然遗产的经历，生动讲述了神话叙事如何为自然景观注入灵魂，成为文化遗产价值阐释的核心组成部分。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">在对谈小结环节，两位学者共同回应了贯穿时代的叩问：“我们为什么需要神话？”徐杉以乐山大佛与“赵昱斩蛟”传说的关联为例，指出神话不仅塑造地方文化认同，也为当代文旅与社区建设提供文化根基。杨骊则从更宏观的哲学与时代层面进行了阐述。她首先强调，神话从未消失，它深植于我们的语言、思维与集体无意识中，是精神家园的组成部分。其次，她指出当代世界正出现“神话复兴”的潮流，面对大数据、算法与工具理性带来的异化与不确定性，神话思维中蕴藏的灵性种子、整体性认知与超越性想象，恰恰能为我们提供一种文化力量与精神缓冲。神话帮助我们不忘“来路”，也为我们面向充满未知的“未来”时，保留一份人性的温暖与创造的灵感。</span><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">&nbsp;</span></p><p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><img src="/upload/images/2026/2/2/01130516-0f7e-4743-be16-01b78c8f5929.002.jpeg" width="552" height="368" alt="0L4A6128"/><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">&nbsp;</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">在热烈的读者互动、合影献花及签名售书环节后，新书分享会圆满落幕。整场活动既有严谨的学术梳理，又有鲜活的案例讲述；既叩问远古奥秘，又直指当代人心。它成功地将一部专业学术著作的核心思想，转化为一场引发广泛共鸣的公共文化对话。本次活动不仅展示了四川学者在神话学与考古学交叉领域的前沿成果，更是一次将地域文化研究融入现代人文关怀、回应时代精神需求的成功尝试。它启示我们：解码巴蜀神话，不仅是复原一段古老的历史，更是重新连接一种富有生命力的思维方式。在科技日新月异的今天，这份来自远古的灵性遗产，或许正能为如何在AI时代保持人的完整性、创造性与同理心，提供宝贵的思想资源。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">（文/图：四川省社会科学院神话研究院）</span></p><p><br/></p></form>]]></p>
			<b>2026年02月02日 13:45</b>
			<dd>1013</dd>
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