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		<title>历史研究所宁全红研究员撰写的《以礼为旨归：早期中国法律之形成》学术专著出版 _四川省社会科学院 天府智库-学者风采</title>
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			<a href="../105/default.aspx">学者风采</a>
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			<h1>历史研究所宁全红研究员撰写的《以礼为旨归：早期中国法律之形成》学术专著出版</h1>
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			<h3>王凯</h3>
			<h4>2026年07月02日 04:54</h4>
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			<p><![CDATA[<form><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun; text-indent: 2em;">由四川省社会科学院历史研究所宁全红研究员撰写的《以礼为旨归：早期中国法律之形成》由人民出版社于2026年5月正式出版。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">该书的主要内容是阐述早期中国法律的产生、发展、基本成型的过程及其旨归。考虑到既有中国法律起源相关研究在方法方面大体沿袭杨鸿烈在《中国法律发达史》中的做法，研究者所能使用的史料有限，该书对杨鸿烈所使用的研究方法进行全面深入的反思，并且在界定早期中国的法律概念及其基本特征以后，对于以往通常认为的法律形式一一进行辨析，然后参照古希腊和古罗马法律产生路径，从较为可靠的史料出发，考察早期中国法律的产生，论证其一开始就以“忠”“孝”等礼义为旨归。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">该书作者希望通过自己的努力让学术界能够逐渐认识到，在所谓“法律儒家化”以前，礼已经入于法，进而重新审视“法律儒家化”学说。不仅如此，该书对瞿同祖先生汉以迄唐所谓“以礼入法”的论证中存在的问题进行批判性反思。为进一步增强说服力，该书对中国古代历史上的礼法结合现象进行初步的分析，在此基础上批判前不久出现的“儒法国家”概念，提出“礼法国家”这一概念。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">需要强调的是，如果瞿同祖先生有缘看到今日如此众多的记载法律文书的秦汉简牍，他也许会提出更令人信服的新说法。即便“法律儒家化”学说不能成立，也不影响《中国法律与中国社会》对于中国古代法律史研究而言，不可或缺的学术价值。毋庸讳言，或许该书提出的是一家之言，亦是在瞿同祖先生相关研究的基础上受到启发，继续前行的探索，谨以此书向中国法律史研究的前辈们致敬。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;"><br/></span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;"><br/></span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">&nbsp;</span></p><p><br/></p></form>]]></p>
			<b>2026年07月02日 12:54</b>
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