| 四川相书惟一传人紧急求援：抢救相书 |
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| (2004-11-29) . |
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图片说明：一把折扇、一副竹板、一张嘴：这就是相书艺人的道具 （张登伟摄）
11月27日，四川相书艺人鲁国华老人着急地给成都商报报打来电话，强烈呼吁尽快抢救相书这门古老而独特的民间艺术。
绝技确实精妙
11月27日上午，记者邓孝政来到双林北横路一幢旧宿舍楼顶，鲁国华老人正在练习。几根塑料管支成一个架子，四周遮以淡蓝色的纱布。鲁国华老人端坐帐中，他一手打竹板，一手摇折扇，口中滔滔不绝地说着。他练的是一出叫《姑娘算命》的传统相书节目：大姨妈请来算命先生王瞎子，给大姑娘算一算何时出嫁。王瞎子打胡乱说，还试图占大姑娘的便宜。最后，王瞎子被轰了出去，一分钱也没拿到。鲁国华一会儿作浑厚的男声，一会儿又作娇滴滴的女声，还夹杂着缺牙的老女人的声音。三种声音交织在一起，惟妙惟肖，直如三个人对话一般。其间方言包袱不断，笑得人连气都岔了。
说完《姑娘算命》，鲁国华老人意犹未尽，再给记者来了段《山村的早晨》。起初是清脆的鸟叫声，接着鸡鸣、狗吠、猪叫、开门、人声、远处火车鸣笛……最后混作一团，嘈杂盈耳。半晌书停，瞪眼一看，却只有鲁国华老人一人摇头微笑。直叫人大叹：神乎其技！
昔日听者如云
1943年冬，鲁国华出生在三道街，父亲因肺结核早早去世了，体弱多病的母亲带着鲁国华改了嫁。上个世纪50年代初，北门城隍庙聚集了当时成都不少优秀的民间艺人。鲁国华一有空，就溜去看热闹。其中最让他痴迷的，就是罗俊林的相书。罗俊林是相书大师曾炳昆的徒弟，深得其真传。1963年，经盲扬琴艺人肖必大介绍，他终于得以拜罗俊林为师。而曾炳昆的儿子曾小昆也继承了父亲衣钵。鲁国华吸取罗俊林和曾小昆两家之长，终于掌握了相书这门表演艺术的精髓。尤其是他的仄音（女声）清亮脆响，最为人称道。后来，鲁国华调入到成都市西城区曲艺队，成了一名真正的相书人。
相书乃至其他许多四川民间艺术的黄金时期在1963年～1965年。当时，在西玉龙街“爽清茶社”书场，每天有两场曲艺演出，汇集了评书、清音等多门民间艺术。鲁国华一登台，下面便欢声四起，说到精彩处，掌声雷动。鲁国华也因此奠定了自己的地位。
后来曲艺队被解散，鲁国华失去表演的机会，其他几名相书人的命运也一样。此后，相书从成都舞台上消失了。迫于生计，他们夫妻远走山东、江苏等地表演，直到2001年才结束漂泊生涯。
今年4月，省曲艺团和鲁国华签约，每周二下午在成都川剧艺术中心“悦来茶园”演出。9月底，文化宫“戏曲沙龙”办起曲艺专场，每周四下午演出一场。20年后，相书终于回到了成都舞台上，但相书人只剩下鲁国华一人。
遗憾后继无人
鲁国华痛苦地发现，20年后很多东西都变了。在川剧艺术中心和文化宫的演出，开始还有100多名观众，最近每场却只有十余人了，还全是老年观众。
另一个严重的问题就是后继无人。今年2月，经巴蜀十大笑星之一的涂太中介绍，仁寿县小伙子郭仕军拜鲁国华为师。大半年下来，只学了口技，鲁国华打算明年初再教他相书。“一个哪里够！”鲁国华说，在他想象中，至少还得招两三个徒弟，但他也不得不承认，徒弟不好找。不过，鲁国华认为希望还是有的：“只要我还在，就顶着演，至少能演到70岁。”他希望有关部门能实施抢救性保护，组织一个四川民间艺术表演团，让更多的人认识这些古老的艺术。
名词解释
相书：也称隔壁戏，起源于下江（今江浙）一带。清朝咸丰、同治年间传入四川。“相书”一词首见于《成都通览》。四川有史可查的最早相书艺人是曾炳昆的老师李相成，人称“李相书”。其特点是一个演员在二尺五寸见方的布帷中，模仿各种人物、动物和其他声响，借助声音描绘场景，刻画人物。它由口技发展而来，又融合了民间笑话的特点。如今，北京、上海等地已经失传，只有四川尚有这门民间艺术。
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来源：原载《成都商报》 本网站有删节
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编辑：王楠
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