文艺所和西南民族大学中国现当代文学硕士研究生 联合举行学术讨论会

近期，四川省社科院文艺所与西南民族大学联合举办了两次中国现当代文学专业硕士课程校际学术讨论会，取得了圆满成功。

2021年5月17日下午，第一次校际学术讨论会在西南民族大学武侯校区举行。讨论会由四川省社会科学院杨骊老师和西南民族大学王璐老师共同主持，同学们就“沈从文与文学人类学研究”这一主题展开了热烈而深入的讨论。

 西南民族大学王璐老师进行讨论会的开场破题。她从三个方面引出讨论会的主题：一是要放眼全球，从写作空间移动的角度对文学作品进行研究。二是对地方性知识的含义进行探析，王璐老师认为地方性知识是与普遍性知识相对的特殊知识，沈从文的地方性知识是要走出湘西世界才能创作出来。三是民族志看起来是一个静态的文本，但实际涉及到产生过程、文化比较与语境化等相关问题。对于以上三个方面，四川省社科院的严越和西南民族大学的张丹枫同学分别从不同的角度进行了主题报告。

四川省社科院严越同学做了主题报告——《山水之间——苗族、湘西与沈从文的地方性知识》。她从地方性知识的定义出发，首先探讨了沈从文1934年之前的小说，聚焦文中的傩戏与歌，认为这种地方性知识的生存空间主要为“闭塞的山国”，这一批作品成为了沈从文在荒疆僻地构建苗族神话的成功尝试。然后，以“水边的渡船与祠堂”为题，围绕着《湘行散记》《边城》《长河》展开论述，认为这些文本更多地呈现出对“国家”和“现代”的想象，使得小说表现出超越湘西一隅的包容性视野。最后总结了沈从文在地方性知识表述上的变化：从山的封闭性到水的流通性，沈从文笔下的乡土空间发生了由苗族到湘西的转换。

西南民族大学张丹枫同学探讨了《民族志与沈从文的创作》。她从民族志的含义、沈从文的作品被视为民族志的原因、沈从文作品中的民族志书写，分析了沈从文作品具有诗性的表达方式、无限接近“实写”、湘西地域文化和现代都市文明双重视域的三个特征，并由此得出结论：从创作时间看，沈从文作品中民族志的特征越来越浓，在1934年以后的作品中，沈从文展开了对湘西和都市的双重批判，逐步站在国家整体文化的角度去关注和思考湘西文化和都市文化。从创作题材看，沈从文文学创作题材主要集中在两个方面，一是他曾经生活的湘西，二是他不断迁徙的都市。他对两种文化都不是单一的视角，而是抱着一种历史发展的观点，对两种文化既有批评也有肯定。

 针对两位同学的主题报告，参与讨论会的其他同学展开了讨论和评议。同学们根据自己阅读沈从文的文本感受，提出自己的见解与困惑，并相互解答。在本次学术讨论会的最后，四川省社科院杨骊老师为本场讨论会做总结发言 ，她认为沈从文在文学上的独特性和超越性可以概括为文化寻根与反思启蒙。

2021年5月24日下午，第二次校际学术讨论会在在我院科研楼举行。本次讨论会中，同学们就“老舍与文学人类学研究”这一主题展开了学习与讨论。

首先，四川省社会科学院杨骊老师做了开题引言。她从老舍创作的三个支点谈起：满族人、北京人、下层贫民。老舍作为一个同时拥有中西文化教育背景的满族人，其文学创作背后的文化构成是多元复杂的。然后杨骊老师从哲学思潮梳理了传统的主客二分哲学到20世纪主体间性哲学的演变，指出了人类学研究的思想渊源，同时认为人类学理论长于研究异文化，从人类学研究的民族身份认同、文化他者的视角切入对老舍创作的研究，能够为我们理解老舍创作的复杂性提供更加开阔的视域。

西南民族大学马弘霄同学的主题报告探讨了老舍的民族身份认同与表述。首先，他对身份认同理论进行了简单的介绍与概述，接着从老舍的满族身份出发，谈及老舍身份认同的特殊性。然后结合具体作品，从老舍族群身份的的文学表达、民族身份的认同与超越等方面进行探析。最终得出结论：老舍的身份认同是多元的, 也是游移的。作为满族人, 他对本民族, 尤其是老北京的文化有着一种本能的维护、执著迷恋和承继意识；作为中国人, 他也将自我从族群的表述升华为一种对于国家的自觉认同，超越了单一民族的局限。这也正是我们今天在多民族国家和文化语境中讨论老舍的现实意义与价值，他的认同和超越也为当代少数民族文学创作提供了经验。

四川省社会科学院易闰丹同学以“自我与他者”为主题探析老舍创作的文化他者视角。她以二十世纪初西方人眼中的中国形象为切入点，简要介绍了文化他者与跨文化交流中的他者形象。随后，她选取了《二马》与《猫城记》两部小说为例，分析老舍在异乡旅居时，以文化他者的视角对异族文化的审视以及对自身文化与国民性的反观和批判。老舍在创作的过程中，没有局限于落后封闭的北平旧文化中的保守自傲，也没有盲目地以“他者文化”为尊，他笔下的自我文化与他者文化始终是相互关联的，两种文化在动态的交往中互相建构。由此得出的结论：自我与他者的身份绝非是恒定不变的，而是一个动态的建构过程。在这个建构的过程中，自我与他者相互作用，相辅相成。任何一个民族、一种文化，都需要他者来帮助确立自我的身份与完善对自我的建构。 

针对两位同学的主题报告，与会其他同学展开了热烈的讨论和评议。同学们根据自己阅读老舍的文本感受以及相关理论的学习，提出自己的见解与困惑，并相互解答。

最后，西南民族大学王璐老师为本场讨论会做总结发言，她认为，经过了二十世纪的人类学研究转向之后，从人类学的视角还原老舍，对其的主体性认知是有益的。人类学理论作为一门新兴学科的方法论，不失为文学研究的新范式。

两次校际学术讨论会给同学们带来了很大的收获，双方就研究方法、文本阅读、理论知识等方面展开了深入的交流，获益匪浅。同学们都表示，希望以后多进行这样的校际学术交流。

                                                                                                （ 文  图 /易闰丹、严越）

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