陈德述老师、徐惠老师应邀指导《四川颜氏通谱》编修

应四川省颜子文化研究会名誉会长、《四川颜氏通谱》编修委员会主任颜其礼及副秘书长颜学良邀请，2022年4月27日，四川省社会科学院哲学研究所陈德述老师、徐惠老师带罗子豪、牟奕璇两名马克思主义哲学专业研究生前往参加《四川颜氏通谱》（以下简称《通谱》）编写研讨会。

颜其礼会长表示，愿集百家之长，写好《通谱》这一包含过去、现在及未来且内容丰富的著作，传承颜子文化的正能量。望社科院哲学所两位老师对《通谱》提纲及相关内容发表自己宝贵的意见。

陈德述老师指出，提纲看起来很全面，内容也很丰富，但是还是要提出几点问题。第一，要明确我们所写的是四川的《颜氏通谱》还是全国的《颜氏通谱》，如若是后者，那么要弄清楚四川的特色是什么。第二，要如何突出四川颜氏文化内容，四川的面貌与别的地方相比，有何不同。建议在总论里增加通论的内容，包括颜氏源流考，颜子文化的分支，重点是我们四川的分支情况，渊源又在哪里，要突出四川的特色，四川某些做出特别贡献的历史人物也可以多着墨。第三，家谱是一种文化，不是纯粹的血缘关系。我们要注意姓颜之人，不一定是颜回的血脉，例如姓陈之人，蒙古、汉族到处都有，故而从科学性的角度来说，颜氏的起源也是应该研究的。第四，要注意基本思路，对于大家都知道的内容便从略，但是从略也不是简单的，需要高度概括。传给子孙后代的东西，要精练，内容要丰富，要抓住核心，对框架结构进行重新梳理。第五，颜氏家谱与颜氏文化论是两个不同的东西，要注意两者的异同。第六，我们可以展现出今天这个时代的思维特点，同时古人的东西也可以借鉴，相关的重要文献，建议加入附录中。

研讨会合影

陈德述老师（前排左二）、徐惠老师（后排左二）

徐惠老师对陈老师的意见表示赞同，并提出了自己的看法。第一，要弄清家谱应该是怎样的体例，而四川的颜氏通谱，又应该如何来体现，如何有质量地呈现出来。第二，提纲所示部分框架可进行调整，前篇内容可合成一篇，即颜氏渊源。第三，关于突出四川特色，可以从宗祠的情况、四川颜氏的分布情况着手，突出迁徙演变。第四，需要定一个标准，修谱规范与手册是非常重要的。关于历史名人，可以选取省级以上劳模、革命历史人物等（解放前与解放后），如果人数不多，可选取地区级以上典型人物，这是需要确定标准的。第五，可以了解互联网家谱的现状，紧跟“信息”的步伐。

会议的结尾，颜其礼会长与颜学良秘书长对两位老师提出意见表示感谢。陈老师和徐老师表示，今天我们只是提出了参考意见，如果我们讲的符合实际可以照着办，如果不符合，则反之，而后续也应多交流，不断完善，写好这部具有传承意义的著作。

文：2021级哲学专业研究生牟奕璇 罗子豪

• upload/images/2022/5/10/fb43e4fd-f2b1-4769-b1be-ad4edc82a8a2.jpg