《路史笺注》
杨骊
2022年11月06日 06:06
基本信息
出版：巴蜀书社
经销：新华书店
版次：2022年10月第1版
开本：小16开
字数：1300千
页数：1226页
装帧：硬面精装
版式：繁体竖排
书号：ISBN 978-7—5531-1618-1
定价：380.00元（上下册）
笺注说明
古人整理旧时典籍，常以“笺疏”名之。其含义，清代学者郝懿行在《山海经笺疏叙》中有言：“笺以补注，疏以证经。”本此余所作《路史笺注》，亦如郝氏之论，然其重在补注而略于疏证，故名之曰“笺注”。现将相关事项说明如下：
一、版本。
本次笺注，采用日本早稻田大学图书馆藏酉山堂藏板摹宋本重镌明吴弘基《重订路史全本》（二十册）为底本，并参照目前国内流传较广、影响较大的中华书局《四部备要》本、《四部丛刊》本和清《四库全书》本进行，为国内首次对《路史》正文及注文进行全面整理，并加入个人的研究成果。需要说明的是，本次笺注的重点，是从神话研究的角度对《路史》正文及注文内容进行整理标点，同时加以相应的注释或补注，并非传统意义上的版本校勘，因此所用底本和参校本并不特别看重其版本自身的善与不善，仅取其内容之长并顾及其社会影响之广，如有不当之处，敬请学者方家予以谅解。
二、注释。
原本《路史》的注释部分采用传统的随文双行夹注，这种方法的优点是读者在阅读正文时能对应看到注释，而缺点则是会造成正文的阅读不畅。两权相较，本次笺注采用文后集中注释的方式，其目的，首先是保证正文阅读的连贯性，其次才考虑注释的方便性。这样做或许会造成一些翻检对照上的不便，但为了保证正文阅读的流畅，也只好暂且如此处理。
三、标识。
罗苹原注加鱼尾符标注，简称为【罗注】；笺注者补注亦加鱼尾符标注，简称为【明案】。
四、补充。
罗泌父子在《路史》的正文撰写和注释引文时，对许多当时读书人所熟知的人名、书名等进行了大量的简写、缩写，如人名班固、杜预、杜佑分别止写作固、预、佑；书名《北堂书钞》《太平御览》《太平寰宇记》《舆地广记》简写为《书钞》《御览》《寰宇》《广记》；书名带篇名如《汉书·地理志》《新唐书·五行志》简写为《汉志》《唐志》；书名带篇名如《尚书·甘誓》《周礼·王制》《礼记·明堂位》止写《甘誓》《王制》《明堂位》等等，甚至一些书名止写一个字，如《山海经》止写为《经》，《史记》止写为《史》，《汉书·古今人物表》止写为《表》等等。这种表述在熟读文史典籍的古代学者中绝无障碍，但对今天很多读者来说就有很多困难。本次笺注，对这些需要补充说明的地方，如在案语中加以补注说明，则注不胜注，故采用在原文中加括号标注的方式予以补充说明，如《（山海）经》、《史（记）》、《（汉书·古今人物）表》等等。这样做的目的，是减少按语，避免繁琐，同时也方便读者查找出处。
五、引文。
古人著书引文，常常不拘原文，而仅述其大意，罗泌《路史》正文和罗苹注释亦是如此。《路史》中涉及的大量引文，往往与原文有异。本次笺注，对能够核对的大段引文，均据现存今本原书予以核对，并在案语中说明“与原文有异”或“此为原文缩略”，个别字词有异时，因避繁琐而未做特别注明。因此，读者如需使用本书引文，务请核对原文。
六、异体字。
原文及注释中存在大量异体字。本次笺注，将能够统一的异体字进行了统一，如異改为异，並、竝改为并，羣改为群，畧改为略，㳺、逰改为游，等等。一些不甚通行或电脑字库所无的异体字，一仍其旧，不作改动。
七、插图。
底本中一些与原文关联不大的附图，如《后纪》卷十一、卷十二文后原附的《巡狩图》《述职图》《明堂图》等，本次笺注，未予收录。
八、按语。
《重订路史全本》正文后原附有校订者所写按语若干条，但未署作者姓名，或为吴弘基所作，《四库全书》本未收录。本次笺注，亦舍去不取。
九、附录。
《路史》书成后，历代多有刊本问世，这些刊本一般附有前序。本次笺注，收集不同刊序若干篇及《四库全书总目提要》附于书后，以便读者参考。
《路史》四十七卷，所参考、引用的书籍众多，涉及面甚广，如罗泌在《后纪》卷四中所说：“吾行年四十，所阅载籍，数十百千万卷，所见所闻，若所传闻众矣。”罗泌所读之“十百千万卷”，今已多佚。况罗苹之后，再无注释可资参考。这种情况，遂使今作笺注难度倍增。加之本人学识有限，笺注中抵牾谬误或所难免，故请读者方家不吝教正，是为谢。
周 明
二〇二〇年三月十二日
后 记
初次接触《路史》，还是在上世纪七八十年代读大学期间。虽说当时读的是中文系，但是应了那句老话“文史不分家”，在读中文专业书的同时，对历史书也特别感兴趣。既读邓之诚先生的廿四史节选本《中华二千年史》，也读范文澜先生的白话版《中国通史》，尤其喜欢读较为通俗的文言体史书，如清人马骕的《绎史》和吕抚的《纲鉴通俗演义》等，至今手边仍藏有吕抚的《绣像绘图廿四史通俗衍义》民国石印本。而对宋人罗泌《路史》的了解，则是通过先师袁珂先生的《中国古代神话》注释所引，零零星星地知道该书的大概内容。
一九八二年大学毕业后不久，进入四川省社会科学院文学研究所，担任袁珂先生的学术助手。在协助袁先生撰写《中国神话史》的过程中，需查证相关引文，才有机会在省图书馆特藏部读到《路史》全书，当时就感到此书特别难读，文字比较艰深，涉及的面也很广，没有相当的文史知识的储备和积淀，很难理解作者的表达。不过袁珂先生特别重视《路史》在中国神话研究中的地位，他在《中国神话史》一书中的《中国神话研究史》一章中，专门列有“罗泌《路史》”一节，详述《路史》一书在中国神话研究中的地位和影响。这种做法是基于袁先生对罗泌《路史》价值的基本判断，他说：“我们从神话研究的角度看，此书倒是很值得注意的。它采取的神话材料，确实丰富，虽然把它们都转化做了历史，安排在一定的位置上，但从其子罗苹的注中，又每每把这些材料的来源一一注出，大致还其本来面貌，其间多有僻籍佚文不见于今世者，为我们提供了考察、采撷神话材料的方便。”（《中国神话史》第一章）袁先生的这种观点对我的影响极大，于是便花了不少时间去研读《路史》。
现今，中国的神话研究逐渐深入，新人辈出，其研究的深度和广度也突破了以往单纯的文学研究，呈现出一种多元的跨学科的综合研究格局，取得了不俗的研究成果。但是，前人留下的大量文献资料的搜集、整理仍是一项艰难的、必不可少的重要工作之一，因为它是各种深入研究的基础。正是基于这一点，我近些年集中精力，不揣鄙陋，潜心于《路史》的笺注工作，希望用此书填补一些中国古代神话研究中的文献注释空白之处，为蓬勃发展的中国神话研究尽自己的一份绵薄之力。
书稿完成后，四川省社会科学院文学研究所原所长苏宁研究员、西南民族大学贾雯鹤教授审读了书稿并给出了审读推荐意见。在出版过程中，四川省社会科学院院长兼神话研究院院长向宝云研究员、巴蜀书社林建社长和侯安国总编辑给予了大力的支持，责任编辑黄云生先生在编辑过程中也倾注了大量的心血。在此书即将出版之际，特向以上诸位领导和师友表示衷心的感谢！
囿于个人学识未达，书稿中句读、笺释的错漏之处在所难免，敬请学界方家不吝指正，以期有机会重印或再版时一并修订改正，是为谢。
周 明
二〇二一年五月六日于成都
作者简介
周明，四川省社会科学院神话研究院特聘研究员、《神话研究集刊》副主编、中国民间文艺家协会神话学专业委员会委员、四川省民俗学会常务理事。主要从事神话学、民俗学和民间文学研究，主要著作有《中国神话资料萃编》（合编）、《神鬼世界与人类思维》（合著）、《中国各民族神话》（合编）、《释神校注》、《山海经集释》、《山海经》（节选注解本，语文阅读推荐丛书）等。
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